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HTML代码对文本的处理汇总

2011-07-17 01:19:03| 分类： HTML专区 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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HTML代码对文本的处理汇总

文本设置与文本排版博文简介

HTML代码对文本的设置与HTML代码对文本的排版，给网页带来艺术气息，让人感到沁人心脾，赏心悦目。文本设置与文本排版主要是对文字的处理，搜索文字网页代码，部分代码不适宜网易，尤其带脚本的更无法加载，在这里只是可用于网易的编辑（大部分适合所有网站，但一小部分不能够运用，因为每个网站有不同的编写语言方式）。

一、HTML代码对文本的设置
（一）HTML代码对文字的基本设置主要有文本对齐字体、颜色、大小、倾斜、加粗、下划线等。
相关链接：文字特效代码(一)

1、基本语法：
<P align=center>
<FONT face=隶书 color=#33FF33 size=5>
<STRONG>
<EM>
<U>衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴</U>
</EM>
</STRONG>
</FONT>
</P>

衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴

2、属性释义：
（1）文本水平对齐属性：<P align=center>......</P>
居左：<P align=left>
居中：<P align=center>
居右：<P align=right>
（2）文本的字体、颜色、大小属性<FONT face=隶书 color=#33FF33 size=5>......</FONT>
字体：face=隶书
（说明:需要什么字体就输入什么字体几个字,如,我要“华文行楷”，就表示为：face=华文行楷，如果其他电脑未装这种字体则不显示，最好以系统通用字体为主。）
颜色：color=#33FF33（16进制代码）
大小：size=5
（3）字体加粗<STRONG>......</STRONG>
（4）字体倾斜<EM>......</EM>
（5）<U>......</U>

3、设置大字体
把size=5语法替换为style=font:30pt语法，数值越大字体越大。

<P align=center>
<FONT style=font:30pt face=华文彩云 color=#33FF33>
<STRONG>
<EM>
<U>衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴</U>
</EM>
</STRONG>
</FONT>
</P>

衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴

4、图形文字

! 相关链接：HTML文字代码——Webdings 字体
Z 相关链接：HTML文字代码——wingdings 字体
~ 相关链接：HTML文字代码——wingdings 3字体

一、HTML代码对文本的设置
（二）HTML代码对文字的基本设置运动方式、文字的链接、文字与图片、文字与滤镜的结合等。

1、运动的方式（移动文字）

LOVE启野博客 LOVE

相关链接：

HTML文字代码——发光文字（滤镜filter: glow）

HTML文字代码——投射阴影文字（滤镜filter: Shadow）

HTML文字代码——阴影文字（滤镜filter:dropshadow）

HTML文字代码——渐变文字（滤镜filter:alpha）

HTML文字代码——模糊文字（滤镜filter:blur）

HTML文字代码——反转文字（滤镜filter:Flip）

HTML文字代码——水波纹文字（滤镜filter:wave）

HTML文字代码——透明文字（滤镜filter:chroma）

二、HTML代码对文本的排版
1、首行缩进

首行缩进是一个难题，不过这里有个折中方法请点击我的博文相关链接：
日志文字的编排——借用word设置（启野原创）

例文：

伊甸园的故事

我们先从伊甸园的故事来分析：文化是怎样产生的？什么是文化？第二：价值是怎么产生的？什么叫价值？诗化哲学家诺瓦尼斯说：“艺术就是怀着一种乡愁般的情绪不断去寻找自己的精神家园”。那么首先家园存不存在？家园以什么方式存在？我们怎么样去探询它？是怀着怎么样一种心态去寻找它？我们现在来看看伊甸园有哪些主人公？（上帝、亚当、夏娃、蛇、禁果）。伊甸园是什么呢？伊甸园就是人类从前的乐园，伊甸园也就是天堂，伊甸园也就是人类的家园。也就如诺瓦尼斯所讲的：艺术就是怀着一种乡愁般的情绪去寻找自己的精神家园。就是去找回曾经丢失的乐园。本来是这个意思。那么上帝代表什么呢？那就是绝对理性？亚当代表什么呢？那就是相对理性。那夏娃呢？夏娃代表感性。蛇呢代表邪恶，禁果代表欲望的诱惑。我把这组概念翻译一遍：绝对理性又叫绝对价值，从真理的角度来讲就叫绝对正确，绝对真理，也就是普遍真理，也就是永远都颠覆不破的，放之四海而皆准的真理；从价值的角度讲，绝对理性又叫终极价值。那么何谓相对理性呢？又何谓相对价值呢？我们知道，因为只有上帝才是完美的，只有上帝才是全能的，只有上帝才是完全正确的，只有上帝才是真理的化身，只有上帝才能代表终极价值。那么亚当只能代表相对理性、相对价值，就是说亚当的真理观和价值观都只有建立在上帝绝对真理和终极价值背景下，才可能正确判断一个事物。相对上帝来说，亚当和夏娃他们所做的一切永远都是相对的。比如说，夏娃代表感性，而感性是通过感觉器官来实现和完成的。比如说我们五大感觉器官，它的功能就是感性。蛇代表邪恶，禁果代表诱惑，这些都是对的。有一天上帝来到伊甸园，要视察伊甸园，巡视伊甸园。那么亚当和夏娃就陪同上帝参观和访问整个伊甸园。上帝说：“你们没觉得这个伊甸园环境不错嘛？”亚当和夏娃回答说：“托上帝的福，上帝赐给了我们所有的一切，我们要什么有什么，我们生活得非常幸福，完全就是人间乐园。”有同学问伊甸园是不是人类的共产主义，当然是共产主义，只不过是原始共产主义。事实上，人类的大同世界就是从这里来的。

上帝告诫亚当和夏娃，在这个乐园般的世界里生活，你们用不着担心衣、食、住、行，一切物质性的要求都能达成满足，但是有一样东西是你们所不能触碰的，这就是智慧树上的果实。上帝离开这里之后，蛇就出场了。有人说蛇代表邪恶，但在我看来蛇充当着说真话的角色。上帝的告诫其实是给人类布置了一个陷阱，让人类掉入陷阱，然后对他保持永远的仰望姿态，他永远都是神圣的。我们知道，只要有禁忌，就会有诱惑，就会有相应的冒险。这一切在上帝看来都是罪恶，而蛇便是这一切的罪魁祸首。因为正是蛇透露出了这棵树不仅可以碰，而且还可以爬上去；不仅可以爬上去，而且还可以攀摘树上的果实；不仅可以攀摘树上的果实，而且这树上的果实还可以吃；不仅可以吃，而且它的味道简直是妙不可言。由于蛇揭露禁果美好的真相和秘密，也由于夏娃是感性的，自然经受不了这一美好的诱惑。亚当尽管代表理性，但毕竟还不成熟和完美，因而最终依然经受不了这一诱惑。于是，夫妻双双都因此而犯下了偷食禁果的罪过。

就这样，人类被逐出伊甸园；就这样，人类从此走失了自己美好的家园；就这样，人类从此只有带着原罪、背负着十字架开始了艰难的回归之旅。实际上亚当与夏娃偷食禁果的行为是一场伟大的革命。正是这一伟大的革命行为，宣告了人类的产生。只不过人类一出现就是以悲剧的方式出现的，就从此带上了原罪，被逐出了伊甸园。像弥尔顿写的《失乐园》。从此人类就失去了自己的家，失去自己美好的乐园；也从此人类就有了一个梦想，力图通过自己改过自新，不断地将功赎罪，以此得到上帝的宽恕重新回到自己的乐园。于是，亚当和夏娃就背负十字架、背负原罪开始出发，出发去干什么？下苦力，靠自己的双手养活自己，再也不能靠伊甸园现存的物质条件养活自己。在这样的一个过程中，他们只有通过自己努力地劳动、拼命地劳动才能维持生计；当然还有一个目的，那就是想通过这样的方式来得到上帝的宽恕，并且让他们回到伊甸园。那么他们从此以后是不是就怀着一种乡愁般的情绪不断地想找回自己的乐园，找回自己的精神家园。但结果找到没有呢？没有找到，事实上永远也找不到。一旦找到了，这个世界就可笑了。人类就不是悲剧，就是一大喜剧，甚至是一大滑稽戏。那么正是这个永远也找不到的绝对理性、绝对价值、绝对的精神家园，人类才产生了不断地超越现实，去向理想靠近的精神动力。所以理想是什么？理想就是不能在简单意义上得以实现的人类追求，实现的理想就已经成为现实的一部分，或者说它就已经不叫理想了。那么家在哪儿呢？家就在路上，就在永远的期盼中，就在永远的寻找中，就在永远的摸索中。

我们都知道，就在亚当和夏娃吞食禁果的那一瞬间出现了一个奇迹，一片树叶落下来，遮住了一片隐秘的地方；另一片树叶落下来，遮住了另一片隐秘的地方。从此整个世界就出现了光明和黑暗的分界线，也就出现了真与假、善与恶、美与丑的分界线。换一种方式说，从这个时候开始，就出现一个真正意义上的人的世界，就出现了一个真正意义上的文明世界，同时也就出现我们一直都在思考和探讨的价值世界。

也正是在这个意义上，人和世界开始分离了，真和假开始分离了，善与恶开始分离了，美与丑开始分离了。人类的文化和价值也由此产生了，作为人类文化与价值的最为核心的承载方式艺术也就应运而生了。一元的封闭的完美世界成为了矛盾的冲突的二元世界。虽然宁静和完美被打破了，乐园消失了，但是随着一个自然人世界的消失，人的主体意识或者是人的欲望觉醒了，所以才会有人类的价值形态的产生。人类所创造的一切伟大的成果都叫文化，都叫文化成果。那么文化成果凝结的是什么？就是光明与黑暗对峙的结果，真与假对峙的结果，善与恶对峙的结果，美与丑对峙的结果，爱与恨对峙的结果，新与旧对峙的结果。这就是二元世界。这样的一个二元世界其本质就是一个文化的世界，一个人文的世界，一个价值的世界。价值的世界从这里分裂出来了，价值就是这么产生的。

什么叫价值？现在我们可以下个定义了，所谓价值就是人类的自我肯定值，简单的用一个艺术性的或者诗化哲学的表达方式就是：所谓价值就是人的自我确证，类似于‘我们从哪里来？我们往哪里去？我们是谁？’这样的追问。都是人自我确证的一个要求，艺术正是导源于此。

毋庸置疑，在西方的精神向度里边伊甸园就是天堂，是人类的乐园。正是在这个故事中，揭示了人类为什么要不断地寻找精神家园。何谓精神家园？所谓精神家园，也就是人类栖息的精神归属，也就是人的全部价值承载；又为什么要怀着乡愁般的情绪，何谓乡愁般的情绪？所谓乡愁就是漂泊之人思家的情绪，就是想重新获得安定幸福的价值保障。

2、竖排文本

CSS实现文字竖排效果有两种方法，建议使用模拟方法实现。

方法一、使用writing-mode属性（设置对象书写方向）
例句：
<DIV style="WIDTH: 116px;height:200px;WRITING-MODE: tb-rl">
<P>
<FONT face=宋体>淡淡的云彩悠悠的游
<BR>
<BR>汪国真
<BR>
<BR>爱，不要成为囚
<BR>不要为了你的惬意
<BR>便取缔了别人的自由
<BR>得不到　总是最好的
<BR>太多了　又怎能消受
<BR>少是愁多也是忧
<BR>秋天的江水汨汨地流
<BR>
<BR>淡淡的雾
<BR>淡淡的雨
<BR>淡淡的云彩悠悠的游
</FONT>
</P>
</DIV>

效果：

淡淡的云彩悠悠的游

汪国真

爱，不要成为囚
不要为了你的惬意
便取缔了别人的自由
得不到　总是最好的
太多了　又怎能消受
少是愁多也是忧
秋天的江水汨汨地流

淡淡的雾
淡淡的雨
淡淡的云彩悠悠的游

详解说明：

基本代码：
<DIV style="WIDTH: 116px;height:150px;WRITING-MODE: tb-rl">编辑文本</DIV>　
语法参数：writing-mode:lr-tb或writing-mode:tb-rl
lr-tb：从左向右，从上往下　
tb-rl：从上往下，从右向左
其他说明：
<BR>换行标签
WIDTH: 116px文本框的宽度
height:150px文本框的高度

方法二、使用css中的LAYOUT-FLOW: vertical-ideographic
例句：
<DIV style="WIDTH: 116px;height:200px;LAYOUT-FLOW: vertical-ideographic">
<P>
<FONT face=宋体>不要急于相见
<BR>
<BR>汪国真
<BR>
<BR>不要急于相见
<BR>为天空再留一朵洁白的梦幻
<BR>洁白的梦幻
<BR>雨打芭蕉　泪湿栏杆
<BR>
<BR>不要急于相见
<BR>等庭院盛开温馨的玉兰
<BR>温馨的玉兰
<BR>举杯把盏　花好月圆
<BR>
<BR>不要急于相见
<BR>既然已分别了很久很久
<BR>平安便是夙愿
<BR>离愁终有尽　相思诉不完
</FONT>
</P>
</DIV>

效果：

不要急于相见

汪国真

不要急于相见
为天空再留一朵洁白的梦幻
洁白的梦幻
雨打芭蕉　泪湿栏杆

不要急于相见
等庭院盛开温馨的玉兰
温馨的玉兰
举杯把盏　花好月圆

不要急于相见
既然已分别了很久很久
平安便是夙愿
离愁终有尽　相思诉不完

3、图文混排

六种排版代码：

右图左文、左图右文、左图右文+下文、文字环绕图片排版、

文字右半包围排版、文字左半包围排版

右图左文
<p><IMG src="图片地址" align=right>输入文字处</p>

左图右文
<p><IMG src="图片地址" align=left>输入文字处</p>

左图右文+下文
<P> <IMG src="图片地址" align=left><br>文字输入处<br clear=all>文字输入处</P>

文字环绕图片排版
<DIV align=center>
<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 rules=no width=640>
<TBODY>
<TR align=left>
<TD colSpan=3>图上的文字入字处</TD></TR>
<TR align=middle>
<TD>图左边的文字入字处 </TD>
<TD><IMG height=200 src="图片地址" width=200></TD>
<TD>图右边的文字入字处</TD></TR>
<TR align=left>
<TD colSpan=3>图下的文字入字处</TD></TR>
</TBODY></TABLE></DIV>

文字右半包围排版
<p>文字<img style="FLOAT: left" alt="floating" src="图片地址" align="top" /> 文字</p>

文字左半包围排版
<p>文字<img style="FLOAT: right" alt="floating" src="图片地址" align="top" /> 文字</p>

说明：
align=right 表示图片的位置靠右
align=left 表示图片的位置靠左
<br>表示文本换行
<br clear=all> 这个代码所起的作用是将文字放到图像的下面
（不管图像的右边或左边还有多大的空间，文字都在图像的下面）

效果：（一例）

伊甸园的故事

HTML代码对文本的处理汇总1 - qy-0824 - 启野的博客我们先从伊甸园的故事来分析：文化是怎样产生的？什么是文化？第二：价值是怎么产生的？什么叫价值？诗化哲学家诺瓦尼斯说：“艺术就是怀着一种乡愁般的情绪不断去寻找自己的精神家园”。那么首先家园存不存在？家园以什么方式存在？我们怎么样去探询它？是怀着怎么样一种心态去寻找它？我们现在来看看伊甸园有哪些主人公？（上帝、亚当、夏娃、蛇、禁果）。伊甸园是什么呢？伊甸园就是人类从前的乐园，伊甸园也就是天堂，伊甸园也就是人类的家园。也就如诺瓦尼斯所讲的：艺术就是怀着一种乡愁般的情绪去寻找自己的精神家园。就是去找回曾经丢失的乐园。本来是这个意思。那么上帝代表什么呢？那就是绝对理性？亚当代表什么呢？那就是相对理性。那夏娃呢？夏娃代表感性。蛇呢代表邪恶，禁果代表欲望的诱惑。我把这组概念翻译一遍：绝对理性又叫绝对价值，从真理的角度来讲就叫绝对正确，绝对真理，也就是普遍真理，也就是永远都颠覆不破的，放之四海而皆准的真理；从价值的角度讲，绝对理性又叫终极价值。那么何谓相对理性呢？又何谓相对价值呢？我们知道，因为只有上帝才是完美的，只有上帝才是全能的，只有上帝才是完全正确的，只有上帝才是真理的化身，只有上帝才能代表终极价值。那么亚当只能代表相对理性、相对价值，就是说亚当的真理观和价值观都只有建立在上帝绝对真理和终极价值背景下，才可能正确判断一个事物。相对上帝来说，亚当和夏娃他们所做的一切永远都是相对的。比如说，夏娃代表感性，而感性是通过感觉器官来实现和完成的。比如说我们五大感觉器官，它的功能就是感性。蛇代表邪恶，禁果代表诱惑，这些都是对的。有一天上帝来到伊甸园，要视察伊甸园，巡视伊甸园。那么亚当和夏娃就陪同上帝参观和访问整个伊甸园。上帝说：“你们没觉得这个伊甸园环境不错嘛？”亚当和夏娃回答说：“托上帝的福，上帝赐给了我们所有的一切，我们要什么有什么，我们生活得非常幸福，完全就是人间乐园。”有同学问伊甸园是不是人类的共产主义，当然是共产主义，只不过是原始共产主义。事实上，人类的大同世界就是从这里来的。

HTML代码对文本的处理汇总1 - qy-0824 - 启野的博客

上帝告诫亚当和夏娃，在这个乐园般的世界里生活，你们用不着担心衣、食、住、行，一切物质性的要求都能达成满足，但是有一样东西是你们所不能触碰的，这就是智慧树上的果实。上帝离开这里之后，蛇就出场了。有人说蛇代表邪恶，但在我看来蛇充当着说真话的角色。上帝的告诫其实是给人类布置了一个陷阱，让人类掉入陷阱，然后对他保持永远的仰望姿态，他永远都是神圣的。我们知道，只要有禁忌，就会有诱惑，就会有相应的冒险。这一切在上帝看来都是罪恶，而蛇便是这一切的罪魁祸首。因为正是蛇透露出了这棵树不仅可以碰，而且还可以爬上去；不仅可以爬上去，而且还可以攀摘树上的果实；不仅可以攀摘树上的果实，而且这树上的果实还可以吃；不仅可以吃，而且它的味道简直是妙不可言。由于蛇揭露禁果美好的真相和秘密，也由于夏娃是感性的，自然经受不了这一美好的诱惑。亚当尽管代表理性，但毕竟还不成熟和完美，因而最终依然经受不了这一诱惑。于是，夫妻双双都因此而犯下了偷食禁果的罪过。

就这样，人类被逐出伊甸园；就这样，人类从此走失了自己美好的家园；就这样，人类从此只有带着原罪、背负着十字架开始了艰难的回归之旅。实际上亚当与夏娃偷食禁果的行为是一场伟大的革命。正是这一伟大的革命行为，宣告了人类的产生。只不过人类一出现就是以悲剧的方式出现的，就从此带上了原罪，被逐出了伊甸园。像弥尔顿写的《失乐园》。从此人类就失去了自己的家，失去自己美好的乐园；也从此人类就有了一个梦想，力图通过自己改过自新，不断地将功赎罪，以此得到上帝的宽恕重新回到自己的乐园。于是，亚当和夏娃就背负十字架、背负原罪开始出发，出发去干什么？下苦力，靠自己的双手养活自己，再也不能靠伊甸园现存的物质条件养活自己。在这样的一个过程中，他们只有通过自己努力地劳动、拼命地劳动才能维持生计；当然还有一个目的，那就是想通过这样的方式来得到上帝的宽恕，并且让他们回到伊甸园。 floating 那么他们从此以后是不是就怀着一种乡愁般的情绪不断地想找回自己的乐园，找回自己的精神家园。但结果找到没有呢？没有找到，事实上永远也找不到。一旦找到了，这个世界就可笑了。人类就不是悲剧，就是一大喜剧，甚至是一大滑稽戏。那么正是这个永远也找不到的绝对理性、绝对价值、绝对的精神家园，人类才产生了不断地超越现实，去向理想靠近的精神动力。所以理想是什么？理想就是不能在简单意义上得以实现的人类追求，实现的理想就已经成为现实的一部分，或者说它就已经不叫理想了。那么家在哪儿呢？家就在路上，就在永远的期盼中，就在永远的寻找中，就在永远的摸索中。

我们都知道，就在亚当和夏娃吞食禁果的那一瞬间出现了一个奇迹，一片树叶落下来，遮住了一片隐秘的地方；另一片树叶落下来，遮住了另一片隐秘的地方。从此整个世界就出现了光明和黑暗的分界线，也就出现了真与假、善与恶、美与丑的分界线。换一种方式说，从这个时候开始，就出现一个真正意义上的人的世界，就出现了一个真正意义上的文明世界，同时也就出现我们一直都在思考和探讨的价值世界。
也正是在这个意义上，人和世界开始分离了，真和假开始分离了，善与恶开始分离了，美与丑开始分离了。人类的文化和价值也由此产生了，作为人类文化与价值的最为核心的承载方式艺术也就应运而生了。一元的封闭的完美世界成为了矛盾的冲突的二元世界。虽然宁静和完美被打破了，乐园消失了，但是随着一个自然人世界的消失，人的主体意识或者是人的欲望觉醒了，所以才会有人类的价值形态的产生。人类所创造的一切伟大的成果都叫文化，都叫文化成果。那么文化成果凝结的是什么？就是光明与黑暗对峙的结果，真与假对峙的结果，善与恶对峙的结果，美与丑对峙的结果，爱与恨对峙的结果，新与旧对峙的结果。这就是二元世界。这样的一个二元世界其本质就是一个文化的世界，一个人文的世界，一个价值的世界。价值的世界从这里分裂出来了，价值就是这么产生的。		什么叫价值？现在我们可以下个定义了，所谓价值就是人类的自我肯定值，简单的用一个艺术性的或者诗化哲学的表达方式就是：所谓价值就是人的自我确证，类似于‘我们从哪里来？我们往哪里去？我们是谁？’这样的追问。都是人自我确证的一个要求，艺术正是导源于此。
毋庸置疑，在西方的精神向度里边伊甸园就是天堂，是人类的乐园。正是在这个故事中，揭示了人类为什么要不断地寻找精神家园。何谓精神家园？所谓精神家园，也就是人类栖息的精神归属，也就是人的全部价值承载；又为什么要怀着乡愁般的情绪，何谓乡愁般的情绪？所谓乡愁就是漂泊之人思家的情绪，就是想重新获得安定幸福的价值保障。

具体介绍点击相关链接：
文字特效代码(二)

4、首字下沉

代码：
<DIV style="FONT-SIZE: 24px; LINE-HEIGHT: 28px">
<SPAN style="FONT-SIZE: 48px; FLOAT: left; LINE-HEIGHT: 56px">
<B>听</B></SPAN>
风在吹。
它越过窗幔，穿过你的十指，轻触着你的呼吸，
你感觉到了吗？我就附在风的身上，
降落在你的唇齿间，你感觉到了吗。
风在每个夜晚都吹过你的窗前，
在这寒冷的冬日里，当我轻轻吻过你的脸，
你能感觉到那瞬息的温热吗？
是我，潜在风中，随风而动。
当风吹过你的眉梢，那只是因为，我想要看看你的眼睛。
你爱我吗，我从来都不问。我只想在你的眼中找到答案。
我爱你吗，我问风，风中只有寂寞的回声。
</DIV>

说明：
<span> 标签被用来组合文档中的行内元素。
<B>...</B>字体加粗
<SPAN style="FONT-SIZE: 48px; FLOAT: left; LINE-HEIGHT: 56px"><B>听</B></SPAN>

效果：

听风在吹。它越过窗幔，穿过你的十指，轻触着你的呼吸，你感觉到了吗？我就附在风的身上，降落在你的唇齿间，你感觉到了吗。风在每个夜晚都吹过你的窗前，在这寒冷的冬日里，当我轻轻吻过你的脸，你能感觉到那瞬息的温热吗？是我，潜在风中，随风而动。当风吹过你的眉梢，那只是因为，我想要看看你的眼睛。你爱我吗，我从来都不问。我只想在你的眼中找到答案。我爱你吗，我问风，风中只有寂寞的回声。

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历史上的今天

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              blogAbstract:'  <P align=\"center\" \>  <TABLE border=\"0\" cellSpacing=\"0\" borderColor=\"#cccccc\" cellPadding=\"40\" width=\"90%\"  background=\"http://img.ph.126.net/h-exhXNdQ64LzjjCI7TdQg==/3342233873462958090.jpg\" align=\"center\" \>  <TBODY\>  <TR\>  <TD\>  <TABLE border=\"2\" cellSpacing=\"10\" borderColorLight=\"#000000\" borderColorDark=\"#808080\" cellPadding=\"20\" width=\"100%\"  \>  <TBODY\>  <TR\>  <TD height=\"27\" width=\"100%\"  \><FONT color=\"#ffffff\" size=\"5\" \>  <P align=\"center\" \><FONT color=\"#ff0000\" size=\"5\" \><STRONG\>HTML代码对文本的处理汇总</STRONG\></FONT\></P\></FONT\></TD\></TR\>  <TR\>  <TD height=\"27\" width=\"100%\"  \><FONT color=\"#ffffff\" size=\"5\" \><SPAN lang=\"EN-US\" \><FONT color=\"#ffffff\" size=\"4\" face=\"Times New Roman\"  \><STRONG\>  <P align=\"left\" \><FONT color=\"#ffffff\" size=\"5\" \><SPAN lang=\"EN-US\" \></SPAN\></FONT\></P\></STRONG\></FONT\></SPAN\></FONT\></TD\></TR\></TABLE\></TD\></TR\></TABLE\></P\>',
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      <div class="cwd vname thide">
        {if x.moveFrom=='wap'}
          <a class="noul pnt" target="_blank" href="http://blog.163.com/services/wapblog.html?frompersonalbloghome"><span title="来自网易手机博客" class="iblock wapIcon"> </span></a>
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          <a class="noul pnt" target="_blank"><span title="来自Android客户端" class="iblock androidIcon"> </span></a>
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          <a class="noul pnt" target="_blank" href="http://blog.163.com/services/emsblog.html?frompersonalbloghome"><span title="来自网易短信写博" class="iblock wapIcon"> </span></a>
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        <a class="fc03 m2a"  target="_blank" hidefocus="true" href="http://blog.163.com/${x.visitorName}/">
          ${fn(x.visitorNickname,8)|escape}
        </a>
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    </div>
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    {/list}

<#--最新日志，群博日志--> <#--推荐日志-->

<p class="fc06">推荐过这篇日志的人：</p>
    <div>
      {list a as x}
      {if !!x}
      <div class="iblock nbw-fce nbw-f40">
        <a class="fc03 noul" target="_blank" hidefocus="true" href="http://blog.163.com/${x.recommenderName}/">
        <img alt="${x.recommenderNickname|escape}" onerror="this.src=location.f40" class="cwd bdwa bdc0" src="${fn1(x.recommenderName)}"/>
        </a>
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            ${fn(x.recommenderNickname,6)|escape}
          </a>
        </div>
      </div>
      {/if}
      {/list}
    </div>
    {if !!b&&b.length>0}
    <p  class="fc06">他们还推荐了：</p>
    <ul>
    {list b as y}
      {if !!y}
        <li class="rrb"><span class="iblock">·</span><a class="fc03 m2a" target="_blank" href="http://blog.163.com/${y.recommendBlogPermalink}/?from=blog/static/72507542201161641254667">${y.recommendBlogTitle|escape}</a></li>
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    {/list}
    </ul>
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<#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇，下一篇--> <#-- 热度 -->

{list a as x}
    {if !!x}
    <div class="hotItem iblock nbw-fce nbw-f40">
      <a class="fc03 noul" target="_blank" hidefocus="true" href="http://blog.163.com/${x.publisherUsername}/">
      {if x.publisherUsername==visitor.userName}
      <img alt="${x.publisherNickname|escape}" onerror="this.src=location.f40" class="cwd bdwa bdc0" src="${fn1(x.publisherUsername)}&r=${visitor.imageUpdateTime}"/>
      {else}
      <img alt="${x.publisherNickname|escape}" onerror="this.src=location.f40" class="cwd bdwa bdc0" src="${fn1(x.publisherUsername)}"/>
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      <a class="f-myLikeIcons hottype {if x.type==1} js-liketype{elseif x.type==2} js-reblogtype{elseif x.type==3} js-sharetype{else}{/if}" target="_blank" hidefocus="true" href="http://blog.163.com/${x.publisherUsername}/"> </a>
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